佛說阿彌陀經要解講記 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

清西有沙門蕅益智旭解 淨空法師講述 劉承符居士記

（二）、特勸眾生應求往生以發願

 

《解》淨土殊勝謂帶業往生。橫出三界。同居橫具四土。開顯四教法輪。眾生圓淨四土。圓見三身。圓證三不退。人民皆一生成佛。如是等勝異超絕。全在此二科點示。須諦研之。

 

此段解文是勸願勸行。大師說淨土之所以殊勝是「帶業往生，橫出三界」。一般說，斷盡見思，證小乘阿羅漢果，或大乘七信位菩薩，別教七住菩薩才能超越輪迴。當今之世沒有一個人能作到。倓虛老法師說過，他一生看到參禪得禪定者有，開悟的一個也未見到。參禪不開悟，不能出三界。得禪定不過生四禪天而已。黃念祖老居士說，密宗在大陸近四十年來十億人口中，學密有成就者只有六個人，不成比例。夏蓮居老居士對於禪、密、教都有研究，晚年一切放下，佛不離口，珠不離手，人家說他迷在佛號中，他聽而不聞，真是好榜樣。

 

西方世界不止帶業即可往生，橫出三界，雖然生到凡聖同居土，其他方便、實報、寂光三土也同時生到，因四土是平列的。方便土是斷盡煩惱者所生處，實報土是法身大士所居，寂光土是如來果地。我們帶業往生，一品煩惱未斷，怎能一下子就圓淨四土？此皆阿彌陀佛本願功德加持所致。「開顯四教法輪」，到了西方，一切法門均能聽到學到，知此事實，應放下一切經論。西方有阿彌陀佛是老師，諸大菩薩是同學道友，環境優越，學必有成，何苦在此間苦苦的去追求？縱然有時間讀這些大經大論，真能懂嗎？開經偈說：願解如來真實義。李老師說：「我的意思你都不能解，還能解佛的意思嗎？」這是真話。我勸大眾念無量壽經，先念三千遍，每天三遍，念三年，心就定了。念時心要專要靜，其他經典一律放下。無量壽經比阿彌陀經講的詳細，阿彌陀經言簡義賅，不容易懂。無量壽經可幫助建立信心。我近三年的工力完全用在無量壽經上，不僅口念，要把經中教訓時時刻刻記住，變成自己的思想行為。念的愈多，體會的愈深且廣，經中義理無有窮盡，你用一生的時間念這部經，其中義理皆無止境。用此經啟蒙，兼以奠定三資糧的基礎。「四教法輪」即無量壽經的發揚光大。

 

「眾生圓淨四土」，比上面「橫具四土」要高要深。圓淨四土至少也是等覺菩薩的境界。圓滿無欠缺，即經中所講「一生補處」。此「一生」二字是雙關語，「一生」是不要等第二生，又「一生」是一生到西方即得到圓淨四土、圓見三身、圓證三不退。這種講法是合理的，有經文可作證明，即「眾生生者，皆是阿鞞跋致」，及「得與如是諸上善人俱會一處」。「上善」是指等覺菩薩，等覺以下稱「善人」，西方世界是諸上善人聚會之處。佛介紹這個法門如此詳細透徹，聽了之後再不相信，乃是善根福德不足，業障深重，應熟思之。下面兩段經文說明如何往生，能否往生，非常重要，希特別注意。

 

《經》又舍利弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。

 

十方世界人民一生到西方即圓證三不退。在一般經論所說，修到十地法雲地菩薩才能圓證三不退。且其中多有一生補處，「一生補處」即等覺菩薩。娑婆世界一生補處者只有彌勒菩薩一人，在兜率內院，迨五十六億七千萬年之後降世成佛。西方世界後補佛無量無邊，十方世界如有佛入滅，即往補其缺。西方世界如同後補佛的培訓所。

 

《解》阿鞞跋致。此云不退。一位不退。入聖流。不墮凡地。二行不退。恆度生。不墮二乘地。三念不退。心心流入薩婆若海。若約此土。藏初果。通見地。別初住。圓初信。名位不退。通菩薩。別十向。圓十信。名行不退。別初地。圓初住。名念不退。今淨土。五逆十惡。十念成就。帶業往生。居下下品者。皆得三不退也。

 

「阿鞞跋致」，梵語，不退義。三不退是位不退、行不退、念不退，已於前面玄義中詳為解釋。如果就娑婆世界說，藏教初果，通教見地（等於聲聞乘之預流果），別教初住，圓教初信，四教修行到此地位，名位不退。但只是在斷惑方面相等，智慧不等。藏教初果比不上通教見地，通教見地比不上別教初住，別教初住比不上圓教初信。智慧功德不一樣。

 

通教菩薩，別教十回向菩薩，圓教十信菩薩，名行不退（行不退中無藏教）。別教初地，圓教初住，破一品無明，證一分法身，名念不退（念不退無藏通二教）。此亦僅就斷惑言，都是平等的，智慧功德完全不同，圓教初住比別教初地超越甚多。

 

「五逆十惡」，造極重罪，佛在一切經中說在一生中必墮地獄。五逆者：第一、出佛身血。提婆達多蓄意害佛，由山頂上推一大塊石頭砸佛，護法神由空中接住，但碎片掉下來把佛足碰出血。若害佛是結罪於一切眾生，佛是三界導師，使一切眾生聞法得度的機緣斷掉，罪過彌天。第二、殺阿羅漢。羅漢是得道之人，教化一方，如害之乃是斷多數人之慧命。真善知識影響千年萬世，如孔老夫子在世並不出名，未作大官，一個普通不得志之人，不得已回家以教學為務，遵其教訓必定得福，其所傳是人天福報，功德尚且不可思議，何況佛的教化是世出世間無比的功德利益。第三、第四：殺父、殺母。父母對我們恩德至大，殺害父母乃屬性罪，自然墮無間地獄。地藏經述之極詳。第五、破和合僧。僧團乃培養佛教弘法人才之所，若破壞之其罪過亦墮無間地獄。諸佛出世也救不了，無間地獄時間亦為無量劫。十惡為：身—殺、盜、淫，口—妄語、兩舌、惡口、綺語，意—貪、瞋、痴。造十惡之人看其用心如何，分上中下三品，亦皆有資格入地獄。如今這些罪惡之人皆能十念成就，下下品帶業往生，證三不退，此實不可思議。