《印光大師精要法語》講記 淨宗法師

２１、「發無不中」之文

（續編下‧涵江三江口仙慶寺淨業社緣起 民二

十年）

這個比喻，說明念佛往生，千穩萬當，沒有一點閃失，非常好。

 

 

好 像 一 個 人 練 習 射 箭 ， 如 果 要 達 到 百 步 穿 楊 的 這 種 水 準 － － 在 一 百 步 之

外，有 一 片 楊 樹 葉，一 箭 放 過 去，偏 一 點 左 也 不 行，偏 右 也 不 行；高 了 也 不 行 ，

低 了 也 不 行；力 量 不 夠 還 不 行。好 ！ 你 不 偏 左、不 偏 右，不 偏 高、不 偏 低，力

量 也 剛 好；但 是 吹 了 一 陣 風 來，「 呼 」，你 還 是 偏 掉 了，還 不 能 打 準。射 箭 如 果

要 有 這 個 功 夫 ， 就 不 容 易 了 。  

但是，現在射箭，不是要你百步穿楊，是讓你只要能射到大地，你就算是

合格了，達到標準了。你說誰射不準呢？

「以地為的」：以大地作為我們的目標。

「發無不中」：你只要一放箭，肯定射到大地上面。

大地，就代表阿彌陀佛的願力、極樂國土；箭就代表我們本人；我們信願

念佛，願生西方，就好像把我們這只箭發出去了。你只要有信願，念佛，想往

生西方，你這個箭肯定會落到阿彌陀佛極樂寶地上面，沒有不中的。

其他法門就像百步穿楊一樣，你要苦修勤練，有很多的條件要求，不一定

射得中。

２２、「一照俱了」之文

；

（增廣下‧近代往生傳序）

錦石岩這個地方風景很美，下面錦江如帶，對面有象山，有茶壺山，還有

鯉魚跳龍門，山山水水，丹霞地貌，來到這個地方，靈感就來了，畫架一支起

來，要畫。通 途 法 門 像 畫 山 水。畫 山 水，你 必 須 要 一 筆 一 劃 畫 出 來，而 且 要 會 畫。不

會畫的人，畫的一塌糊塗。

特別法門呢？

你看看，這個比喻多好！我們淨土法門，念「南無阿彌陀佛」，就是特別法

門，像什麼呢？就像你拿一面鏡子，「一照俱了」。

你 拿 一 面 鏡 子，對 面 的 山 水，根 本 不 用 畫，鏡 子 一 照，全 部 都 有 了，一 絲

一 毫 都 不 能 少。你 畫 的 可 能 還 少 點 什 麼，「 哎，那 邊 有 人 在 那 裏 划 船，你 怎 麼

沒 畫 ？ 」鏡 子 一 照，裏 面 遊 船 還 動，都 有。前 重 後 重、前 山 後 山、多 少 峰、多

少 樹、多 少 水、多 少 人 物、多 少 飛 鳥，都 一 點 不 含 糊。哪 一 個 不 會 照 呢 ？ 三 歲

小 孩 拿 來 一 照 ， 俱 了 。 就 是 在 一 照 之 間 ， 所 有 的 山 水 都 攝 在 鏡 子 當 中 。  

快不快速？

（「快。」）

圓不圓滿？

（「圓滿。」）

頓不頓超？

（「頓超。」）

容不容易？

（「容易。」）

殊勝不殊勝？

（「殊勝。」大眾鼓掌）

你看，要畫的話，怎麼辦？你要當畫家，首先要考一個藝術學校，你爸爸

媽媽培養你，最起碼花個十萬、八萬，你還要有藝術天賦，找到好老師。考大

學了，還要找後門考個好學校。還要去練畫筆，練出來了，還要買畫架、買顏

料，慢慢畫，畫出來還沒有鏡子照得清楚。

通途法門就是你學這個咒、學那個咒，你都是在那裏一筆一筆地畫。而且

你要會畫，不會畫的話，就把它畫走樣了。你念這個咒，你學那個法門，你要

會學，不會學，你學都白學。

我們特別法門不一樣，我們信願稱念「南無阿彌陀佛」，「南無阿彌陀佛」

這六個字，就把所有佛地的功德（像數十重山水一樣），都攝在六個字裏邊，「嘩」都收進來了。佛果功德——「以果地覺，為因地心，因該果海，果徹因源。」

又是這十六個字，都到我們的心中，一照俱了，多快！多簡單！多乾脆！多殊

勝！這個還有次第嗎？

（「沒有。」）

什麼叫次第？就是一筆一畫，一步一個臺階，慢慢修行，修到什麼程度，證

到什麼果位，這個叫「次第法門」。一般的法門就有次第，淨土法門沒有次第。

像用鏡子照山水，再遠再近，一照，全部都有了，當下同時在當中。沒有

說先照前面的，再過五秒鐘才照到後面的，再過幾秒鐘照旁邊的－－沒有。

我們念「南無阿彌陀佛」，所有的功德當下融入我們心中。這一句名號，通

通把它們收進來了。這句名號就是光明大寶鏡。

以後我們一照鏡子就想到：念佛特別法門，如鏡子照山水，一照俱了。

２３、「易行功高」之文

；

（增廣上‧與徐福賢女士書）

除 了 念 佛 法 門 以 外，其 他 法 門 你 要 修 學 成 道，像 一 個 小 螞 蟻，牠 想 上 到 高

山 的 頂 上，那 就 不 敢 想 像 有 多 麼 困 難 了 ！ 因 為 這 個 小 螞 蟻 眼 光 很 短，牠 也 不 認

識 什 麼 高 山，牠 遇 到 一 塊 小 石 頭，這 麼 高，牠 就 以 為 到 山 頂 了，使 勁 爬，「 哎 ，

我 到 了 ！ 我 到 山 頂 上 了 ！ 」其 實 是 塊 小 石 頭。牠 都 不 知 道 哪 裡 是 山 頂；路 上 有

瀑 布，有 泉 流，就 把 牠 擋 住 了。螞 蟻 要 爬 到 山 頂 上 去，牠 要 經 過 多 少 轉 哪、繞

啊 、 彎 哪 ， 幾 乎 是 不 可 能 的 。  

我們念佛往生，像：

「風帆揚於順水」：滿帆張起來，又順水、又順風，邊看著風景，心裏一片

明朗、安詳、輕鬆愉快，到了目的地了。

李白有一首詩說：

朝發白帝彩雲間，千里江陵一日還；

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

「朝辭白帝彩雲間」：早晨朝霞初起的時候，我從白帝城坐船就出發了。

「千里江陵一日還」：到江陵一千里這麼遠，一日就到了。

「兩岸猿聲啼不住」：路過三峽的時候，兩邊有猴子在叫。猴子叫的聲音還

在耳邊迴響的時候。

「輕舟已過萬重山」：這一片輕舟，順風順水，千重萬重山都已經過了。

念佛法門就是如此，比這個還要殊勝、簡單。娑婆世界的煩惱嘈雜之聲還

沒有止，哎，我已經到極樂世界了——「輕舟已過萬重山」，什麼下崗 的 山、發

財 的 山、吵 嘴 的 山；人 世 間 的 坷 坷 坎 坎，這 個 都 是 人 間 的 風 景，這個當然是不

好了，但是我們念佛，就自然而然地輕風順水就淌過去了，到極樂世界你可以

憶苦思甜。

淨土法門：

（增廣上‧與徐福賢女士書）

下手很容易，只要有嘴巴，就會念佛。只要能深信，只要能發願，只要能

念佛，你看下手容易不容易！

參禪、打坐、誦經、拜懺、持戒……都不容易，念佛法門最容易了。你 不

要 動 半 步，坐 在 你 家 裏 邊，將 軍 一 樣，穩 坐 中 軍 帳，「 南 無 阿 彌 陀 佛 ！ 」你 念

出 來 了 ， 阿 彌 陀 佛 的 光 明 就 來 攝 取 你 。  

下手容易，成功極高，萬修萬人去，萬人往生，萬人成佛，有這麼高的果

位。

用力非常少，得效非常速。就像剛才講的，鏡子一舉起來，萬重山水都在

這裏邊。我們只要動動我們的嘴巴，幾乎不用力量，多到一生，少到十念一念，

決定往生西方，用力少而得效神速！