《印光大師精要法語》講記 淨宗法師

【佛心的清淨超越我們的感覺】

大 家 說 ：「 我 還 要 找 清 淨 心 。 」 我 們 找 的 那 個 清 淨 心 不 算 數 的 ， 那 個 是 凡

夫 的 生 滅 心。只 有 信 願 持 名 這 個 心 是 佛 心，「 佛 心 無 不 清 淨 」。佛 心 的 清 淨，「 我

沒 有 感 覺 呀 ？ 」因 為 佛 心 的 清 淨 超 越 我 們 的 感 覺，是 不 垢 不 淨 的 清 淨。我 們 那

個 清 淨，是 感 覺 的 清 淨，「 你 看，我 現 在 感 覺 好 多 了，清 淨 多 了 ！ 」這 個，你

現 在 感 覺 好，等 一 下 就 感 覺 不 好 了；晚 上 感 覺 好，天 亮 就 不 好 了；白 天 感 覺 好，

晚 上 又 變 了。今 天 兒 女 孝 順，工 資 發 的 多 多，人 家 講 好 話，說 得 你 興 高 采 烈 ，

感 覺 得 意 洋 洋 的；到 了 明 天，天 要 下 雨，關 節 又 痛 了，媳 婦 又 跟 我 吵 嘴 了，鍋

裏 面 燒 飯 又 燒 生 了，事 兒 都 來 了，你 就 又 完 了。這 個 都 是 生 滅 的，不 能 在 這 裏

面 去 找 。

阿 彌 陀 佛 這 種 救 度 的 清 淨 心 是 不 生 不 滅 的。而 我 們 現 在 為 什 麼 感 受 不 到 ？

因 為 我 們 是 愚 鈍 的 心，你 能 感 受 到 名 號 清 淨 的 話，那 你 不 是 凡 夫 了。我 們 為 什

麼 感 受 不 到 ？ 就 因 為 我 們 是 凡 夫 嘛 ！ 所 以 不 要 找 感 覺 。

阿 彌 陀 佛 的 廣 大 智 慧，我 們 沒 有 感 覺，你 如 果 落 在 感 覺 當 中，就 肯 定 錯 了，

因 為 那 個 是 凡 夫 生 滅 的 東 西，你 把 你 的 生 滅 感 覺，當 作 一 種 解 脫 的 本 錢，那 你

大 錯 而 特 錯 ！ 「 哎 呀 ， 好 啊 ， 這 樣 就 能 往 生 了 」； 感 覺 沒 有 了 ， 心 裏 就 慌 了 。

所以，我們只念「南無阿彌陀佛」，有感覺、有感應、有感動、有體驗；我

哭出來了，我笑出來了，我歡喜了，通通都不要管它，只念這句「南無阿彌陀

佛」，靠定這句名號，像靠準了一座大山一樣穩當。

所以，這個是「即凡心而佛心」。

就 好 像 我 們 所 講 的 一 枚 錢 幣 的 正 反 兩 面，這 六 字 名 號 就 是 溝 通 娑 婆 世 界 和

極 樂 世 界 的。我 們 念「 南 無 阿 彌 陀 佛 」，其 實 跟 極 樂 世 界 就 已 經 是 一 紙 另 面 了 。

我 們 還 在 娑 婆 世 界，是 凡 夫。所 以，我 們 那 一 邊 還 是 有 分 別、有 貪 瞋 癡。但 是

沒 關 係 ！ 我 們 已 經 在 六 字 名 號 這 一 邊 了 ， 這 口 氣 一 旦 不 來 ，「 呼 」 就 到 了 另 一

邊 來 了，這 一 面 是 無 量 光 明 的，就 可 以 往 生 成 佛 了；只 是 現 在 暫 時 在 這 一 邊 ，

還 沒 有 往 生 成 佛 。

「 我 怎 麼 不 知 道 阿 彌 陀 佛 六 字 名 號 有 這 麼 大 功德？我怎麼不清楚？」你還

是凡夫，你哪能測度到呢？

經典裏有個比喻：以凡夫的心想去測量佛的智慧，就好像拿一把尺子要去

量虛空一樣。你拿尺子量虛空怎麼量？「一尺、五尺、一百尺……」，沒辦法量。

你 拿 尺 子 量 桌 子 可 以，「 四 尺 五 寸 」，好 像 感 覺 很 實 在，這 個 是 有 形 有 相 的，

因 為 我 們 的 心 都 是 生 滅 的，有 為 造 作 的，所 以 我 們 所 思 惟 到 的 東 西，能 感 受 到

的 ， 都 是 有 為 、 造 作 、 生 滅 的 東 西 。

阿 彌 陀 佛 的 名 號 是 無 為、不 生 不 滅，你 怎 麼 能 找 到 感 覺 ？ 除 非 你 已 經 悟 得

不 生 不 滅 了 。 沒 關 係 ！ 你 只 要 念 ， 到 達 極 樂 世 界 ， 當 下 豁 破 無 明 ，「 哎 呀 ！ 原

來 感 覺 在 這 裏 呀 ！ 」

感覺不在娑婆世界，娑婆世界的感覺都不真實。一旦到達極樂世界，當下

豁破無明，證得無生法忍，「原來如此」，禮佛一拜得無生。

１７、「成佛有餘」之文

（三編下‧覆周群錚居士書）

我經常回憶這段文，也經常講這段文。

這是因為在大師的時代，很多人對淨土法門的不瞭解，覺得密宗很殊勝，

就去學密。有的弟子就寫信問大師，大師就回答他說：

「 一 句 南 無 阿 彌 陀 佛 ， 只 要 念 得 熟 」： 什 麼 叫 念 得 熟 呢 ？ 就 是 具 有 真 信 切

願，一 向 專 念，遇 事 就 念「 南 無 阿 彌 陀 佛、南 無 阿 彌 陀 佛 … … 」，人 家 罵 我 了 ，

「 南 無 阿 彌 陀 佛 」； 人 家 打 我 了 ，「 南 無 阿 彌 陀 佛 」； 人 家 說 「 你 是 神 經 病 」，

「 南 無 阿 彌 陀 佛 」 … …

（大眾鼓掌。）

這個就是一句佛號念得熟，到哪兒去都是「南無阿彌陀佛」。

「 一 句 佛 號 念 得 熟 ， 成 佛 有 餘 」： 什 麼 叫 成 佛 有 餘 呢 ？ 不 僅 保 你 成 佛 ， 還

能 保 與 你 有 緣 的 人 都 能 成 佛 。

為什麼？因為你念佛能到西方成佛，你成了佛可以度眾生，能度一大串，

不是一個兩個。

前 面 也 講 了，「 未 成 佛 前，仗 以 自 修；已 成 佛 後，賴 以 度 世 」，不 僅 保 你 成

佛，還 保 你 回 來 度 眾 生。「 成 佛 有 餘 」，你 看，講 得 多 實 在、多 懇 切，你 還 有 什

麼 不 滿 足 的 ？

「不學密法，又有何憾」：你沒有學這個咒、那個咒，你又有什麼遺憾呢？

沒有遺憾。

不會讀《金剛經》，有何遺憾？不會《楞嚴咒》，有何遺憾？十萬個大頭還

沒磕完，有何遺憾？四大名山沒朝遍，有何遺憾？

如果你這些都做完了：四大名山朝遍了，十萬大頭也磕過了，《金剛經》也會

背了，什麼咒都會了，千佛萬佛都拜完了，就是「南無阿彌陀佛」沒有念熟，

你遺憾就大了，對不對？

學這麼多，如果沒有斷惑證真，你還要去六道輪迴，這個遺憾就大了。到

閻羅王那個地方去，哭都哭不出來了。花了那麼大的力氣，在世界上賺了一個

虛假好名聲——「老修行」，沒有得到實際的果報，太遺憾了！