《印光大師精要法語》講記 淨宗法師

１８、「念佛足矣」之文

 

 

 

這段文也非常好！

 

（增廣卷一‧與某居士書 代了餘

師作）

 

你就是把大藏經讀遍了，也是為了成就這件事——了生脫死。大藏經裏 面

一 個 字 你 不 認 識，你 能 真 信 切 願 念 佛 求 生 西 方，滿 足 了、夠 了，你 就 可 以 往 生

成 佛 了 。  

（增廣卷一‧覆永嘉某居士書一）

（增廣上‧與悟開師書）

釋迦牟尼佛講了這麼多經典，都是為了說明這句六字名號，都是讓我們能

夠老實念佛，歸入淨土。

所 以，我 們 就 守 我 們 凡 夫 的 本 份。比 如 說 走 路，只 要 能 到 達 目 的 地 就 可 以。

你 經 過 千 山 萬 水 那 樣 的 辛 苦，也 是 到 達 目 的 地；我 往 飛 機 上 一 坐，閉 著 眼 睛 ，

一 個 小 時 到 達 了，我 也 到 達 目 的 地。只 取 我 能 到 達 目 的 地 就 可 以 了，至 於 說 有

沒 有 經 過 千 山 萬 水 ， 那 何 必 呢 ？  

自 力 修 行，就 是 經 過 千 山 萬 水，過 關 斬 將，降 伏 魔 障，斷 惑 證 真，辛 辛 苦

苦 ， 好 不 容 易 到 了 — — 經 過 「 二 萬 五 千 里 長 征 」 到 達 了 。  

我 們 做 不 到 ， 我 們 稱 念 「 南 無 阿 彌 陀 佛 」， 我 們 也 到 達 這 個 地 方 。 只 要 我

們 能 離 開 危 險 的 三 界 六 道 ， 我 們 就 心 滿 意 足 了 。  

１９、「不在只在」之文

（續編上‧覆智樂居士書）

我們念「南無阿彌陀佛」，能往生不能往生，不在你識不識字。只在哪裡呢？

只在你有沒有信願。你有信願，念佛必定往生；你沒有信願，你功夫再好、再深，

你學問再大，讀了再多的經典，你再會打坐入定，你都不能往生。

大家有沒有聽明白？

所以，我們來稱念這句「南無阿彌陀佛」，應該從哪裡下手啊？急急講求信

願，具足信願。

能往生不能往生，只在一件事：有信願無信願。你有信願，決定往生；你

沒有信願，決定不能往生，跟其他都沒有關係。

這 也 是 總 的 一 句 話，大 家 要 觸 類 旁 通。雖 然 這 裏 只 舉 了 一 件 事 說「 不 在

識 字 不 識 字 」，既 然 後 面 說「 只 在 有 信 願 無 信 願 」，那 就 說 明 除 了 有 信 願 無 信 願，

所 有 一 切 都 不 在 範 圍 之 內 。 是 不 是 這 個 道 理 ？  

不 在 你 有 智 慧、無 智 慧；不 在 你 功 夫 深、功 夫 淺；不 在 你 是 出 家 人、還 是

在 家 人；不 在 你 有 禪 定、沒 禪 定；不 在 你 會 誦 咒、不 會 誦 咒；不 在 你 會 五 堂 功

課、不 會 五 堂 功 課，這 些 通 通 都 不 在 之 內。只 在 一 件 事 — —「 有 信 願 者，決 定

往 生 」。  

「 我 就 相 信 阿 彌 陀 佛 能 救 得 了 我 這 麼 一 個 醜 八 怪，我 就 願 意 讓 祂 救，我 就

念 祂 的 名 號 。 」 你 決 定 往 生 。  

如 果 沒 有 信 願，你 能 讀 再 多 的 經，修 再 深 的 功 夫、再 大 的 功 德、再 多 的 法

門 ， 你 都 不 能 往 生 。  

蕅益大師講：

若無信願，

縱將名號持至風吹不入，雨打不濕，

如銀牆鐵壁相似，

亦無得生之理。

「他念佛功夫好啊！念得風都吹不進、雨都打不濕，像銅牆鐵壁一樣，你

看那個功夫了得！」但是如果沒有信願，也不能往生！

如果有信願，你再怎樣的心散亂、不清淨、沒有智慧、不會誦大乘經典，通通往生。所以，往生只在有信願與無信願。

信願很容易，就怕你不信、不願。

也 有 人 說 ：「 阿 彌 陀 佛 我 信 不 來 啊 ！ 」 你 怎 麼 信 不 來 ？ 你 相 信 就 信 了 嘛 ，

你 不 想 相 信 就 信 不 來。告 訴 你 這 是 一 隻 杯，你 相 信 就 相 信；你 不 相 信，我 也 不

能 幫 你 的 忙，有 什 麼 辦 法 ？「 你 說 是 一 隻 杯，我 就 不 相 信 是 一 隻 杯 ！ 」那 我 拿

你 沒 有 辦 法；告 訴 你 說「 念 名 號 能 往 生 ！ 」你 相 信 就 相 信，你 不 相 信，我 也 沒

有 辦 法 ， 觀 世 音 菩 薩 也 拿 你 沒 有 辦 法 ， 諸 佛 菩 薩 拿 你 沒 有 辦 法 。  

說西方十萬億國土有世界叫極樂世界，你相信就相信了。你說：「我不相信，

望遠鏡沒有望到。」那也沒有辦法。

佛 法 很 奇 妙 ！ 為 什 麼 呢 ？ 三 世 因 果、六 道 輪 迴，除 非 是 阿 羅 漢，誰 也 沒 有

見 過。你 能 相 信 就 相 信，你 不 能 相 信，就 沒 有 辦 法，所 謂「 佛 法 大 海，唯 信 能

入 」。 除 此 之 外 ， 沒 有 別 的 辦 法 。  

說 我 們 眾 生 都 有 佛 性，你 能 相 信 就 相 信，你 不 相 信 就 不 相 信。螞 蟻 也 有 佛

性，你 也 沒 有 證 到 佛 性 啊 ！ 我 們 都 能 相 信 身 上 有 佛 性，怎 麼 就 不 能 相 信 念 佛 就

往 生 呢 ？ 這 是 我 們 自 心 發 生 了 障 礙 ！  

願 意 往 生 ， 就 能 往 生 ； 你 不 願 意 往 生 ， 佛 也 拿 你 沒 有 辦 法 ！  

２０、「萬修萬去」之文

（三編卷四‧世界佛教居士林開示法語）

（增廣卷三‧傅大士傳錄序）

多乾脆！多簡單！沒有別的要求，三個只要：「只要能深信，只要能發願，

只要能念佛，無論何人，中國人、外國人、男人、女人、平常活的人、臨死的人；修行好、修行差，出家、在家，有智慧、無智慧，通通往生西方淨土。所

以說：「萬修萬人去」！

如 果 真 的 知 道、真 的 相 信 念 佛 法 門，「 萬 修 萬 人 去 」、「 千 穩 萬 當 」、「 萬

不 漏 一 」， 還 有 誰 不 認 真 老 實 念 佛 呢 ？  

【六字名號往生券】

（三編下‧南京素食同緣社開示法語 丙寅

七 月）

你 能 孤 單 單、專 一 持 念 南 無 阿 彌 陀 佛 萬 德 洪 名，往 生 西 方 極 樂 世 界，「 如

操 左 券 」。 什 麼 叫 左 券 呢 ？ 比 如 說 我 們 到 火 車 站 去 寄 存 物 品 ， 一 張 整 券 分 成 左

右 兩 部 分，同 樣 的 號 碼，比 如 都 是 十 八 號，右 邊 一 券 就 綁 在 行 李 上 面，左 邊 的

就 交 給 你 保 管。等 你 拿 左 券 來 的 時 候，工 作 人 員 和 右 券 一 對，都 是 十 八 號，好，

這 個 物 品 就 交 給 你 了 。  

阿 彌 陀 佛 把 祂 的 正 覺 六 字 名 號 發 給 我 們 的 時 候，同 時 也 已 經 把 我 們 的 往 生

備 存 好 在 那 裏 了。第 十 八 願 說：「 若 不 生 者，不 取 正 覺 」。阿 彌 陀 佛 的 正 覺，和

我 們 的 往 生 ， 是 同 時 成 就 好 在 那 裏 的 。 我 們 念 「 南 無 阿 彌 陀 佛 」， 就 像 拿 著 寄

存 物 品 的 左 券 一 樣，阿 彌 陀 佛 一 看，就 要 給 我 們 兌 現 了，「 你 拿 了 我 六 字 名 號 ，

是 我 給 你 的 ， 好 ！ 那 我 就 把 往 生 給 你 。 」  

所 以 ， 很 穩 當 ， 萬 無 一 失 ， 沒 有 一 個 遺 漏 的 ！  

如 果 你 懂 得 這 個 道 理，就 是 到 火 車 站 去 寄 存 行 李，也 有 佛 法 ！ 寄 存 行 李 ，

辦 公 人 員 可 能 還 會 搞 錯，阿 彌 陀 佛 絕 對 不 會 搞 錯 的，你 拿 六 字 名 號 來，就 給 你

往 生 ， 給 你 成 佛 ！  

你 修 持 別 的 功 德，比 如 說 誦 經、持 戒 等，往 生 能 不 能 如 操 左 券 ？ 不 能，因

為 那 都 是 你 自 己 修 的 功 德，不 是 阿 彌 陀 佛 發 給 十 方 眾 生 的 往 生 券。六 字 名 號 是

往 生 券 ， 拿 到 都 往 生 。