《印光大師精要法語》講記 淨宗法師

１３、「逆惡來迎」之文

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（續編下‧頌讚）

這 四 句 也 是 很 美 的。阿 彌 陀 佛 因 地 發 四 十 八 願 度 眾 生，五 逆 十 惡 的 人 一 念

懺 悔 ， 回 心 轉 意 ， 阿 彌 陀 佛 也 來 迎 接 他 回 歸 極 樂 世 界 。  

「 非 是 混 濫 無 簡 擇 」：「 阿 彌 陀 佛 不 是 太 沒 有 原 則 性 了 嗎 ？ 上 根 利 智 的 菩 薩

也 來 迎 接，阿 羅 漢 也 來 迎 接，還 可 以 理 解；凡 夫 裏 邊 的 善 凡 夫 來 迎 接，也 還 可

以；這 個 惡 凡 夫，而 且 是 五 逆 十 惡 的 罪 人，阿 彌 陀 佛 怎 麼 也 來 迎 接 呢 ？ 怎 麼 一

點 原 則 性 沒 有 、 一 點 沒 有 善 惡 區 別 呢 ？ 」 所 以 這 裏 說 「 非 是 混 濫 無 簡 擇 」， 不是 說 祂 糊 裏 糊 塗 、 含 混 籠 統 地 不 加 簡 擇 ， 祂 是 哪 一 個 角 度 呢 ？  

「憐彼是佛尚未成」：阿彌陀佛憐憫我們，憐憫這個造作五逆十惡的眾生，

他本來就是佛，具有佛性的光明，佛性跟佛是不減的，只不過因為他沒有成佛，

被貪瞋癡的垢染埋沒了，造罪造業了。佛不是嫌棄我們，就好像前面講的：一

個摩尼寶珠，丟到糞坑裏邊，不會因為上面有一層糞，就把它扔掉，反而是寶

貴它本體就是摩尼寶珠，把它洗乾淨。佛也不會因為我們有貪瞋癡這樣的垢染，

就把我們永遠地捨棄了，而是因為憐憫眾生本來就有佛性，本來可以成佛，可是

造罪造業，所以祂以六字名號來救度我們。道理如此。

既 然 五 逆 十 惡 的 人 歸 心，阿 彌 陀 佛 也 來 救 度，那 何 況 不 至 於 如 此 ？「 五 逆

十 惡 」是 罪 中 罪 大 惡 極 的 罪，尤 其 是 五 逆 當 中 有 出 佛 身 血、破 和 合 僧，還 有 殺

阿 羅 漢，像 這 三 種 罪 過，就 是 直 接 對 佛 都 要 謀 害，對 佛 教 都 要 破 壞，對 阿 羅 漢

聖 人 都 要 下 毒 手，這 在 任 何 宗 教 當 中，也 沒 有 說 這 樣 的 眾 生 還 會 救。只 有 我 們

的 佛 是 大 慈 大 悲，這 樣 的 眾 生 — — 破 壞 佛 教，謀 害 佛 教，佛 都 還 要 救 度 他。怎

麼 可 以 理 解 呢 ？  

所 以，佛 的 大 慈 大 悲，超 過 我 們 的 思 議。就 像 子 女 得 瘋 狂 病 了，拿 著 刀 要

殺 父 母 ， 父 母 不 僅 不 嫌 棄 他 ， 而 且 說 ：「 哎 呀 ， 我 的 兒 怎 麼 瘋 了 ， 成 了 這 個 樣

子 ？ 趕 緊 救 他 ， 把 他 的 病 治 好 ！ 」  

阿彌陀佛看我們眾生就是這樣，我們累生累劫以來，都做了太多對不起佛

菩薩的事，「哪有什麼因果報應啊？哪有什麼極樂世界啊？都是騙人的！」

我們在沒有學佛之前，這樣的邪見是很深厚的，今生、過去世講過這樣的

話，做過這樣的事。但是，佛對眾生沒有一個捨棄。你對祂頂禮膜拜，祂也坐

那個地方；你就是紅衛兵拿著刀、拿著槍來了，祂也不捨棄。因為也沒有任何

人能夠破壞得了佛教，佛徹證宇宙的真理，佛就是真理本身，真理是不能破壞

的。但是，眾生如果起了逆惡之心，罪業太重，佛就憐憫。如果起了信順之心，

信仰阿彌陀佛，順從阿彌陀佛，佛就歡喜。雖說歡喜，不是像我們凡夫一樣，

為祂自己被我們信而歡喜，而是為我們眾生而歡喜，「因為你 可 以 得 救 了 ！ 」。

因 為 佛 本 身 不 生 不 滅，不 垢 不 淨，不 增 不 減，徹 證 唯 心，圓成真理，眾生是信

是毀，對佛無益無損，損益都在眾生。

１４、「凡夫為本」之文

（三編卷一‧覆恒慚法師書一）

 

 

所 以 講 念 佛 容 易 啊 ！ 逆 惡 歸 心 的 人 也 來 救 度 ， 只 要 有 心 的 人 ， 你 都 可 以

修 。 有 心 能 修 ， 就 是 能 夠 信 願 念 佛 ， 你 都 可 以 往 生 。  

為 什 麼 叫「 凡 夫 為 本 」呢 ？ 如 果 我 們 能 夠 修 持 戒 定 慧，斷 惑 證 真，你 都 可

以 自 己 成 阿 羅 漢，解 決 生 死 輪 迴 了，用 不 著 這 位 法 藏 比 丘 為 我 們 發 願 了，所 以，

這 裏 說 ：  

「佛之慈悲誓願，正為未斷惑者，無由了生死」：正是為了那些沒有斷除惑

業煩惱，沒有辦法靠自己了生死的人，慈悲發四十八大願。

「 特 設 此 仗 佛 慈 力 往 生 西 方 之 特 別 法 門 」： 不 能 靠 自 力 斷 惑 證 真 ， 就 讓 你

仗 佛 慈 力 ， 往 生 西 方 。  

「俾凡有心者能修」：你只要有心，這個法門你都可以修行。

別的法門，你有心不一定修得了，但是淨土法門，你有心就可以修。如果

你不念佛，這個不是說法門難、你做不了，是你沒有心。念佛法門，只要有心，

都能念佛。

有人說：「我沒有時間念哪！」－－都是假的！天底下找不到沒有時間念佛

的人。念佛又不耽誤時間，怎麼叫沒有時間念佛？

「師父，為什麼沒有時間念佛？你看：我每天要四個小時看電視，兩個小

時打麻將，一個小時吹閑牛，還有幾個小時吃飯，還有幾個小時交朋友，就沒

有時間念佛了。」

這 個 就 是 沒 有 心，不 是 沒 有 時 間。念 佛 這 麼 重 大 的 事 擺 在 後 腦 勺，那 些 世

間 造 罪 造 業 的 事 放 在 第 一 位，哪 裡 是 沒 有 時 間 呢 ？ 任 何 事 情，你 如 果 重 視 它 ，你 就 有 時 間 了。何 況 念 佛 法 門，也 不 需 要 另 外 花 時 間，你 走 路、搭 車、洗 衣 服 、

上 菜 市 場 買 菜，路 上 可 以 念 佛；接 送 小 孫 子，在 路 上 可 以 念 佛 … …，念 佛 的 時

間 到 處 都 是。早 晨 眼 睛 一 睜 開，就 可 以 念 佛 了；晚 上 睡 覺，往 床 上 一 躺，就 可

以 念 佛 了 ， 哪 裡 沒 有 時 間 念 佛 呢 ？  

有心，就是有信心、有願心，「我願往生，願阿彌陀佛救度，信阿彌陀佛救

度，我念阿彌陀佛救度我的名號」，通通可以往生極樂世界。

「皆能往生」：沒有一個不往生的，容易！