《印光大師精要法語》講記 淨宗法師

下面我們來學第三部分：念佛勝易。

 

 

 

「 勝 」 是 殊 勝 ，「 易 」 是 容 易 ， 念 佛 法 門 同 時 具 有 這 兩 個 特 點 。  

念 佛 法 門 容 易，大 家 都 知 道，一 句「 南 無 阿 彌 陀 佛 」，三 歲 的 孩 童 也 會 念 ，

沒 有 誰 不 會 的。但 是，很 多 人 認 為 念 佛 雖 然 容 易，可 是 他 不 認 為 念 佛 殊 勝，他

認 為 念 咒、修 密、參 禪、誦 大 乘 經 典 等 等 更 殊 勝，這 樣 就 是 對 念 佛 不 瞭 解。或

者 有 人 認 為 念 佛 要 達 到 功 夫 一 心 不 亂 才 殊 勝，但 這 又 不 容 易。一 般 人 都 認 為「 便

宜 無 好 貨 。 容 易 ， 肯 定 不 殊 勝 ； 殊 勝 ， 肯 定 不 容 易 」。  

他不知道念佛法門：既殊勝，又容易；既容易，又殊勝。

１２、「念佛必生」之文

（三編下‧淨土法門說要）

第 十 二 ，「 念 佛 必 生 」 之 文 ， 或 者 說 是 ：「 我 今 必 生 」 之 文 。  

後 面 八 個 字 多 乾 脆 ！ 我 們 很 多 人 都 不 這 樣 講 ：「 我 今 念 佛 ， 不 知 道 能 不 能

往 生 ？ 」 所 以 ， 印 光 大 師 就 告 訴 你 說 ：  

「 我 今 念 佛 ， 必 得 往 生 」： 這 個 「 我 」， 是 我 們 在 座 每 一 位 的 「 我 」， 任 何

人 都 要 抱 這 樣 的 想 法 。  

【彌陀保證我往生】

那麼，道理何在呢？是因為阿彌陀如來，在因地作法藏比丘的時候，超發

四十八大願，每一願都為了慈悲救度眾生，尤其其中殊勝的第十八願，叫做「 念

佛 往 生 願 」，此 願 的 內 容 是 說：「 你 念 我 的 名 號，如 果 不 往 生 我 的 淨 土，我誓不

成佛！」

所以，我們為什麼念佛往生？大家為什麼學念佛法門？不是我們自己發明

的，它是有來源的，來源就在阿彌陀佛的誓願。你找到來源了，就知道可靠。

阿彌陀佛當初發願說：「我怎樣救度眾生呢？我如果用戒定慧的方法，這個方法

十方諸佛都用過了，有少數眾生可以做得到，絕大多數眾生都做不到。」所以，

阿彌陀佛作為法藏比丘，經過五劫思惟，用什麼方法？最簡單、最容易、最殊

勝的；用什麼方法？如果用誦經，有的人不識字，有的人沒時間，有的人請不

到經本，也有很多人漏掉。法藏比丘用五劫思惟，找出一個最好的方法：「我把

我修行的功德－－不要眾生修，他自己沒辦法修，我修行一切戒定慧、六度萬

行，所有的功德，濃縮在我的名號當中，讓眾生稱念我的名號，我就可以救度

他！這樣，任何人都可以念。念 我 的 名 號，我 這 個 名 號 達 到 什 麼 樣 的 作 用 呢 ？

這 個 名 號 要 達 到 ： 任 何人，只要他願意往生我的淨土，稱念我的名號，我都能

夠救他往生我的極樂世界，達到這個水準我才成佛；如果我的名號本身不具足

這樣的功德和功能，我誓不成佛！我要繼續修行，還要往下修，還要累積功德，

一直達到名號裏邊圓滿了這樣的功德——十方任何眾生，只要念我的名號，願

生淨土，都可以讓他往生西方極樂世界，這個時候，我才成佛！」

    《無量壽經》裏講：法藏比丘發了這麼大的願之後，祂經過兆載永劫、不

可思議長的時間的修行。一般諸佛修行都要經過三大阿僧祇劫，已經是天文數

字長的時間了。但是，這尊法藏比丘修成阿彌陀佛，不是三大阿僧祇劫，是兆

載永劫。「兆」和「載」都是極大的天文數字，後面加個「永」——「不可思議

無央數劫」，修成了這句六字名號。為什麼？因為如果有一個眾生，祂不能為他

修行圓滿，令他往生淨土的資糧成熟，祂都不成佛，還要為他修。

所以，各位要知道：在兆載永劫、不可思議、無央數劫之前，就有一位偉

大的比丘菩薩，叫做「法藏比丘」，在為我們修行啊！我們不要擔心自己沒有修

行，在那麼久以前，就有法藏比丘在為我們修行。

他的修行在哪裡？說：「我為你修行，把功德放在我將來成佛的名號裏面，

讓你來稱念。」現在這個比丘已經成佛了，叫做阿彌陀佛，對不對？

（「對！」）

那麼，祂當初許諾給我們的，現在就要兌現，叫「因圓果滿」，祂因地的發

願圓滿了，果上的功德成就圓滿了。

所以，《阿彌陀經》說：彼佛成佛以來，

於今十劫。

在《阿彌陀經》裏面，釋迦牟尼佛再三、再四地告訴我們說：

成就如是功德莊嚴。

「 娑 婆 世 界 五 濁 惡 世 的 眾 生 啊，阿 彌 陀 佛 救 度 你 的 極 樂 世 界 的 功 德 已 經 成

就 ； 阿 彌 陀 佛 救 度 你 的 六 字 名 號 的 功 德 已 經 成 就 ； 阿 彌 陀 佛 救 度 你 的 無 量 光

明、無 量 壽 命 已 經 成 就 了 ！ 你 只 要 相 信，你 只 要 願 意，你 只 要 念 佛，執 持 名 號，

就 是 你 的，你 就 可 以 來 往 生 啊 ！ 」我 們 還 要 在 那 裏 自 己 修，我 們 什 麼 時 候 修 成

就 ？ 所 以 ， 經 典 裏 說 ：「 成 就 如 是 功 德 莊 嚴 」。  

《阿彌陀經》這個「成就」，是為誰成就？為我們成就的。《無量壽經》說：

令諸眾生，功德成就。

阿彌陀佛成就名號、成就極樂國土、成就無量光壽，是要讓我們也能成就

功德。

就像父母賺了錢，蓋了樓房，是給兒子用的。父母發了財，等於兒子發了

財，兒子還小，又沒有智慧，出去打工很辛苦；爸爸是大富翁，比比爾•蓋茨

的錢還多，「給你吧！你接受就好了！」

阿彌陀佛把祂所有的功德，濃縮在六字名號裏面給我們，我們接受就是我

們的。

祂當初發願說：「你念我名號，如果不往生，我誓不成佛。」

好！現在祂已經成佛了，祂講的話有沒有兌現？

（「有！」）

對啊！「你念我的名號不往生，我負責！我誓不成佛來負責！現在我都成佛

了，肯定沒有問題！那麼，你念我的名號，保證百分之百都能往生！」

大 家 有 沒 有 聽 懂 這 句 話 ？ 這 句 話 要 聽 懂 啊 ！ 這 句 話 是 我 們 整 個 淨 土 法 門

的 源 泉。我 們 念 佛 往 生，不 是 我 們 自 己 腦 子 想 出 來 的，是 阿 彌 陀 佛 給 我 們 發 誓、

發 願、賭 誓 的。所 以，我 們 念 佛 百 分 之 百 能 往 生，誰 保 證 的 ？ 阿 彌 陀 佛 保 證 的。 

所以，「我今念佛，必得往生」。

「我今念佛，必得往生」，不是我修得好，「某某人，你講這個大話，你得到清淨心了嗎？」

「沒有。」

「你伏住煩惱了嗎？」

「沒有。」

「你開智慧了嗎？」

「沒有。」

「那你念佛為什麼能往生啊？」

「因為阿彌陀佛發願了。祂說我念佛不往生，祂不成佛。祂現在成佛了，

所以我念佛一定往生。我雖然沒有開智慧，阿彌陀佛早開了；我雖然沒有功德，

阿彌陀佛早有了，都在六字名號裏邊，我靠阿彌陀佛，念六字名號，當然可以

往生了。」

如果有人說：「我念佛能往生！為什麼？因為我沒有煩惱了，因為我開 智 慧

了，因 為 我 心 清 淨 了，所 以，我 能 往 生。」－ － 錯 了 ！ 他 肯 定 有 危 險。靠自力

怎麼能往生？不是靠這些。

「因為我沒有智慧，因為我沒有清淨心，因為我有很多煩惱，所以我只有

墮落地獄。但是，阿彌陀佛為我這樣的眾生發了四十八願，為我這樣的眾生成

就了六字名號，所以，我不會墮地獄，我必定往生！」

這個道理很明白——因為……但是……所以，三句話。

「因為我造罪，我是應該墮地獄的，但是阿彌陀佛發明了這麼好的法門，

所以我不會墮落地獄。」

就 好 像 這 個 人 得 癌 症 晚 期，喉 癌、舌 癌、皮 膚 癌、血 癌，我 是 死 定 了。但

是 ， 我 遇 到 了 神 醫 妙 藥 ， 起 死 回 生 ， 我 不 會 死 了 ， 而 且 我 還 能 夠 變 年 輕 。  

我 們 有 貪 癌、瞋 癌、癡 癌，我 們 得 了 三 種 癌 症 — — 貪 瞋 癡，我 們 必 定 墮 落

地 獄。但 是，南 無 阿 彌 陀 佛 是 大 醫 王，祂 發 明 了 六 字 名 號 的 靈 丹 妙 藥，所 以 ，

我 不 僅 不 會 死，而 且 我 到 極 樂 世 界 成 為 年 輕 的 菩 薩，成 為 無 量 光 壽 的 佛 身，是

不 是 這 樣 ？  

（「是！」）