《印光大師精要法語》講記 淨宗法師

【兩種心理障礙】

往 往 學 淨 土 法 門 的 人，會 有 兩 種 心 理 障 礙。第 一 個 認 為 說「 我 修 持 得 好 ，

你 看 我 在 持 戒 ， 我 在 誦 大 乘 經 典 ， 我 在 種 種 的 修 行 ， 所 以 阿 彌 陀 佛 會 救 我 」，

他 沒 有 機 深 信 ， 他 認 為 自 己 是 很 不 錯 的 ，「 我 不 是 那 麼 很 差 的 造 業 凡 夫 ！ 」  

善導大師說：

決定深信：

自身現是罪惡生死凡夫，

曠劫以來，常沒常流轉，

無有出離之緣。

他沒有這一點，「阿彌陀佛為什麼會救我呢？因為我表現好，我會修行，我做了很多的功德……」這個是驕慢心，跟阿彌陀佛不相吻合的。

 

一二二

 

第二種人，「哎呀！我是造業凡夫，我完蛋了！阿彌陀佛不能救我了。」這

兩種都是錯誤的。要相信自己是罪業凡夫，阿彌陀佛就是要救我這個罪業凡夫。

所以我們就會很老實的來念佛。相信自己是罪業凡夫，你就不會好高騖勝了，

你心裏面就很踏實，你就不會作怪，就會專念阿彌陀佛名號。

１０、「淨土最要」之文

（續編卷下‧淨土指要）

如果這一關不過，淨土法門你入不來。就是說：我們要靠佛力，不要靠自

力。自力跟佛力怎麼能比呢？靠我自己修持的功夫，那個差太遠了。

不 過 這 裏 須 要 解 釋 說 明 一 下 。 並 不 是 說 我 們 持 五 戒 的 ， 就 不 持 五 戒 了 ；

我 們 孝 順 父 母 的，就 不 孝 順 父 母 了 － － 不 是 這 樣。只 是 說 我 們 持 五 戒 也 好、孝

順 父 母 也 好，靠 這 些，要 往 生 西 方，是 沒 有 力 量 的，往 生 西 方 全 靠 佛 力。世 間

做 人，你 還 是 按 老 規 矩 來，「 敦 倫 盡 份，閑 邪 存 誠 」，都 應 該 這 麼 做，它 不 構 成

解 脫 的 力 量 ， 不 構 成 往 生 。  

我們念佛，完全靠佛力。

【淨土法門的本質乃是仗佛力】

淨 土 法 門 和 普 通 法 門 的 本 質 區 別 在 於 淨 土 法 門 乃 是 仗 佛 力。所 以，印 光大

師就說：「此是淨土法門之最要一關也。」

我們修學淨土法門，這個觀念要清楚，這個理路要明白。

往往有的人說：「師父啊，我念佛不得力啊！」總覺得沒有得力。

問 題 出 在 哪 裡 呢 ？ 他 就 認 為 自 己 念 佛 功 夫 不 好，心 沒 有 清 淨。其 實 他 是 信

願 沒 有 具 足，也 不 明 瞭 我 們 淨 土 法 門 是 在 仗 佛 力。他 要 靠 自 力 修 持 的 功 夫，那

要 達 到 什 麼 程 度 才 能 得 力 呢 ？ 永 遠 心 裏 沒 有 底 。  

如果知道我們完全是靠阿彌陀佛的力量，你自然每一句佛號都有力量了－

－因為靠佛力嘛！「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」，我們所得到的，都是

阿彌陀佛的救度之力，以信願感通阿彌陀佛。所以，你每念的一句佛號都很實

在，不是覺得說佛是佛、我是我，「哎？我念佛不得力啊！」是因為不明瞭這個

道理。如果明瞭淨土法門在於仗佛力，像印光大師所說的，「揀去自力，注重佛

加」，我們每一句佛號都腳踏實地，實實在在。

１１、「淨宗切戒」之文

（續編卷下‧淨土指要）

世間往往有這樣的人，喜歡唱高調，喜歡顯示自己高超，看不起平平常常、

平平淡淡的淨土法門，這叫「好高騖勝者」。淨土法門看起來，並沒有什麼高超、

優勝，就是念這一句南無阿彌陀佛，老阿婆、老阿公都會念。所以，好高騖勝

者，他對這個法門不容易契入。他往往喜歡多談自力修行，對佛力，他很看輕。 

我們人從生下來到死，沒有一件事不是靠人家，他覺得很習慣，挺好的。

小 事 情 都 靠 人 力，而 不 以 為 恥；為 什 麼 獨 獨 了 生 死 這 件 大 事，要 靠 自 己 不靠佛力呢？

老人家很慈悲，講話都很簡潔、直道，很懇切，罵人罵得也舒服。因為他

很慈悲，不是瞋恨心罵出來，而以慈悲心來呵斥。說這樣的人屬於喪心病狂，

居然達到這樣的地步了。從生到死小事都靠人力，不以為恥；了生死的大事，

佛力他不接受，說要靠自己修行，要自己修行戒定慧。

如果不是學淨土宗的人，也只好隨他去了。因為學其他宗派的，他就是要

靠戒定慧修持，斷惑證真。

淨 土 宗 的 行 者，這 個 是 我 們 的 一 條 戒 規，你 要 切 實 遵 守 奉 行，不 要 犯 這 樣

的 毛 病。你 學 淨 土 宗 了，還 不 願 意 靠 阿 彌 陀 佛 的 佛 力，要 靠 自 己 功 夫、靠 自 己

修 持 ， 這 就 屬 於 不 明 理 。  

【小結：仗佛慈力】

從第五到十一，總共七條文是說明仗佛的慈力，我們簡單地回顧一下：

第 五 條，用 兩 個 比 喻，來 說 明：信 願 念 佛 往 生 西 方，完 全 是 佛 力，不 是 自

己 戒 定 慧 的 道 力 。  

第六條，說明怎麼樣專仗佛力？「惟恃信願，不論斷證。」

第七條，佛力既然不論斷證，我們還是凡夫，有業力怎麼辦？阿彌陀佛帶

你－－帶業往生，也是阿彌陀佛消業往生。所以，不用擔心。

第 八 條，捨 了 這 個 法 門，再 也 沒 有 帶 業 往 生 的 法 門 了。不 可 能 說 你 充 滿 著

煩 惱 惑 業，還 能 夠 解 脫 生 死、能 夠 往 生 成 佛 的。只 有 這 一 個 法 門，佛 力 能 救 業

力 。 我 們 業 力 深 重 ， 要 靠 阿 彌 陀 佛 的 願 力 來 救 度 。  

第 九 條，雖 然 佛 力 能 救 業 力，如 果 你 不 相 信，你 自 心 就 有 障 礙。信 自 己 無

力 ， 就 會 仰 求 阿 彌 陀 佛 的 救 度 ； 信 彌 陀 有 力 ， 心 中 就 安 穩 。  

第 十 條，說 明 淨 土 法 門 所 以 超 勝 一 切 法 門 在 仗 佛 力，這 是 修 學 淨 土 法 門 最

重 要 的 地 方 。  

第 十 一 ， 不 願 意 接 受 佛 力 救 度 ， 這 是 淨 土 宗 的 人 最 要 戒 止 的 。