安樂集 釋道綽撰

辨諸經宗旨不同者。若依涅槃經。佛性為宗。若依維摩經。不可思議解脫

為宗。若依般若經。空慧為宗。若依大集經。陀羅尼為宗。今此觀經以觀佛三昧為宗

。若論所觀。不過依正二報。如下依諸觀所辨。若依觀佛三昧經云。佛告父王。諸佛

出世有三種益。一者口說十二部經。法施利益。能除眾生無明暗障。開智慧眼。生諸

佛前早得無上菩提。二者諸佛如來有身相光明無量妙好。若有眾生稱念觀察。若總相

若別相。無問佛身現在過去。皆能除滅眾生四重五逆。永背三途。隨意所樂。常生淨

土。乃至成佛。三者令勸父王行念佛三昧。父王白佛。佛地果德真如實相第一義空。

何因不遣弟子行之。佛告父王。諸佛果德有無量深妙境界神通解脫。非是凡夫所行境

界。故勸父王行念佛三昧。父王白佛。念佛之功其狀云何。佛告父王。如伊蘭林方四

十由旬。有一科牛頭栴檀。雖有根牙。猶未出土。其伊蘭林唯臭無香。若有噉其花菓

。發狂而死。後時栴檀根牙漸漸生長。纔欲成樹。香氣昌盛遂能改變此林。普皆香美

。眾生見者皆生希有心。佛告父王。一切眾生在生死中念佛之心亦復如是。但能繫念

不止。定生佛前。一得往生。即能改變一切諸惡。成大慈悲。如彼香樹改伊蘭林。所

言伊蘭林者。喻眾生身內三毒三障無邊重罪。言栴檀者。喻眾生念佛之心。纔欲成樹者。謂一切眾生但能積念不斷。業道成辦也。

問曰。計一切眾生念佛之功亦應一切可

知。何因一念之力能斷一切諸障。如一香樹改四十由旬伊蘭林。悉使香美也。答曰。

依諸部大乘顯念佛三昧功能不可思議也。何者。如華嚴經云。譬如有人用師子筋以為

琴絃。音聲一奏。一切餘絃悉皆斷壞。若人菩提心中行念佛三昧者。一切煩惱一切諸

障悉皆斷滅。亦如有人搆取牛羊驢馬一切諸乳置一器中。若持師子乳一渧投之。直過

無難。一切諸乳悉皆破壞變為清水。若人但能菩提心中行念佛三昧者。一切惡魔諸障

直過無難。又彼經云。譬如有人持翳身藥處處遊行。一切餘人不見是人。若能菩提心

中行念佛三昧者。一切惡神一切諸障不見是人。隨所詣處無能遮障也。何故能爾。此

念佛三昧即是一切三昧中王故也