2017年4月3日 星期一

淨土的見證
陳柏達居士著
投生五道各有徵兆
  守護國界主陀羅尼經記載:要墮落地獄的人,臨命終時有十五種現象:
  一、對於自己的丈夫、妻子等男女眷屬惡眼瞻視。
  二、舉起雙手,撫摸虛空。
  三、不隨順善知識的教導。
  四、悲號、啼叫、哭泣、嗚咽、流淚。
  五、大小便利不能自禁,不知不覺。
  六、閉上眼睛而無法張開。
  七、時常遮覆頭部和臉部。
  八、側身臥著飲食。
  九、身體和嘴巴發臭。
  十、腳部和膝蓋發抖。
  十一、鼻樑歪一邊。
  十二、左眼跳動。
  十三、雨眼變紅。
  十四、趴著(僕面)睡覺。
  十五、蜷跼(彎曲)身子,左脅著地而臥。
  即將墮餓鬼道的人,臨終有八種現象:
  一、喜歡舐嘴唇。
  二、身熱如火。
  三、時常耽心飢餓和口渴,喜歡談論飲食。
  四、張開嘴巴,而無法閉合。
  五、兩眼乾枯,宛如〓鳥(〓音鷲也)和孔雀。
  六、沒有小便,大便遺漏。
  七、右膝蓋先變冷。
  八、右手經常握掌。(因為心懷吝嗇,甚至水也不給人的緣故)
  即將墮畜生道的人,臨終時有五種現象:
  一、貪染妻子,貪視不捨。
  二、彎曲手腳和手指。
  三、全身流汗。
  四、發出粗澀的聲音。
  五、嚼食嘴巴的泡沫。
  即將往生人道的人,臨終會有十種現象:
  一、臨終時產生善念,例如柔軟心、福德心、微妙心、歡喜心、發起心、無憂心。
  二、身無痛苦。
  三、稍微能說話,一心憶念親生的父母。
  四、對於妻子和兒女產生憐憫心,像平常那樣瞻視眷屬,沒有明顯的貪愛和憎恨,想要聽到兄弟、姊妹、親戚的姓名。
  五、對於善惡,心裡不錯亂。
  六、心地正直,沒有諂誑。
  七、知道父母、親友和眷屬善護念我。
  八、看見自己所經營的事業和家庭,心生讚歎。
  九、告訴家屬藏匿財寶的地方,並且叫他們取出財寶。
  十、對於佛法僧起清淨的信心,歸敬三寶,口裡會念:“歸依佛!歸依法!歸依僧!”如果出生在沒有佛的時代,他就會歸依證得五神通(宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通)的仙人。
  即將生天的人,臨終會有十種現象:
  一、起憐愍心。
  二、起善心。
  三、起歡喜心。
  四、正念現前。
  五、無諸臭穢。
  六、鼻樑不歪斜。
  七、心無嗔恚和怨怒。
  八、對於家中的財寶、妻子眷屬,心不產生愛戀。
  九、眼色清淨。
  十、仰面、含笑、想念天宮當來迎接我。(守護國界主陀羅尼經第十卷阿闍世王受記品)
  
往生淨土,十種瑞相:
  往生淨土的人,臨終常會看見清淨的境界。最殊勝的是親睹極樂淨土的各種依正莊嚴。其次的是看見佛菩薩,再其次的是只看蓮華,然而這些現象往往旁邊的不一定看得見。
  往生淨土者的周遭新友所看見或感受到的瑞相,通常有十種:
  一、心不顛倒(沒有恐懼)。
  二、預知時至。
  三、淨念不失(即心中一直欣向淨土,厭離娑婆)。
  四、洗漱更衣(臨終時會先盥洗、漱口、更換衣掌)。
  五、自能念佛(自己能出聲誦念佛號或者心想默念)。
  六、端坐合掌。
  七、異香滿室。
  八、光明照身。
  九、天樂鳴空。
  十、說偈勵眾。
  如果具足上面十條瑞相,往生的品位固然很高,但只要有其中一種或三、五種瑞相,也可以往生。至於神識離開身體,並不是全身同時突然變冷,有的上身先冷,有的下身先冷。有一首詩偈說:“善業下先冷(行善的人臨命終時心神專注在上面,所以下身先冷,上身後冷)。惡業上先冷(造惡的人臨命終時心神貫注在下面,所以上身先冷,下身後冷)。心留暖最久(一般人心窩的溫暖保持得最久),餘暖次第舍(身體其他部位的溫度先逐漸消失),出世頂後冷(解脫生死的聖人和往生淨土的人頭頂最後才冷)。天面人臍上(升天的人臉部和眼睛的溫度最後冷,投生人道的人胸部或肚臍上面最後冷)。餓鬼小腹邊(往生餓鬼道的人腹部最後冷)。傍生膝獄腳(往生畜生道的膝蓋最後冷,墮落地獄的人腳底最後冷)。”依據這個原則來推論,死者來生的果報,便不難預知。

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