《念佛鏡》 第二念佛對彌勒門

　　問。念阿彌陀佛功德多少念於彌勒。答。念阿彌陀佛功德。多於念彌勒百千萬倍
。何以得知。准經中說。阿彌陀佛現是覺圓果滿超諸地位。所稱念者功德最多。彌勒
現是菩薩位中。未超諸地果未圓。故稱念之者功德狹少
　　問。何故不念彌勒生兜率天。云何念阿彌陀佛往生淨土。答。為兜率天不出三界
。天報既盡。還墮閻浮提。所以不願生天。若往生淨土。出過三界。直截五道。一生
彼國。直至菩提。更不墮落。所以願生。又兜率天少時受樂。彌陀佛國中樂最勝。故
名為極樂。長時受樂無有限期。以是因緣勝於兜率百千萬倍。何以得知。經中所說。
一則身相勝。彌陀佛國眾生生者。皆具三十二相。兜率天人則無此相。二則徒眾勝。
既生淨土。與諸菩薩共為伴侶。受男子身。無女人相。兜率天上男女雜居。不同菩薩
。三則壽命勝。兜率天上壽命四千歲。已還復却來重墮閻浮提。彌陀佛國一去直至佛
果更不再來。四則神通勝。彌陀佛國菩薩總六神通。兜率天上人無神通。五則果報勝
。彌陀佛國眾生。衣服飲食香華瓔珞一切供具。自然化成不須造作。長時受用無有窮
盡。兜率天上造作方成。縱有自然衣服。不得多時。四千歲已命欲終時有五衰相。一
則頭上華萎。二則腋下汗出。三者起坐不定。四者氣力衰微。諸天免其眷屬。五者多
諸棹舉。不如極樂世界百千萬倍
　　問。當來彌勒下生之時。三會說法。度諸眾生。得阿羅漢果。何以不願求生。云
何求生彌陀佛國。答。彌勒未下生來。不可待得。何以得知。經中所說。釋迦牟尼佛
入涅槃後。經五十六億七千萬歲。然始下生。人壽八萬四千歲時。彌勒乃出。准法王
本記。釋迦涅槃已來。始有一千七百餘年。全未擬來。不可候待。眾生命短。恐沈苦
海多劫受殃不值彌勒。唯阿彌陀佛現在說法。住極樂世界。廣度眾生。歸依西方早證
道果。勝於彌勒百千萬倍。設值彌勒三會。說法廣度諸人。得阿羅漢。小乘極果。若
望大乘。始到初地。億億眾生不逢彌勒佛。念阿彌陀佛求生淨土。即是八地已上菩薩
。疾則一念十念。遲則一日七日。稱念阿彌陀佛即生淨土。實過彌勒百千萬倍。又復
本師說彌陀經之日。彌勒菩薩亦在會中。阿逸多菩薩是也。彌勒尚念阿彌陀佛。何況
未來諸眾生豈不念耶。大行和上在日。數箇彌勒業人迴心念阿彌陀佛。又念佛法准佛
經教。後末法時諸法總滅。特此念佛正法止住百年教化眾生。故知念佛不可思議