《念佛鏡》 第三念佛對坐禪門

　　問。念阿彌陀佛。何如坐禪看心作無生觀。答。念阿彌陀佛往生淨土速成佛果。

勝於無生觀門百千萬倍。何以得知。准維摩經言。譬如虛空造立宮室。終不能成。地

上造作隨意無礙。無生看心亦如是。何以故。無生即是無相。無相即是虛空。所以難

成。念佛之法事理雙修。猶如地上造立宮室。所以易成。如貧人少乏財寶。學他王家

造立舍宅。雖辦得少分材木。從生至死終不能成。後時材木爛壞。虛費功程無有成就

。無生亦爾。為功德法財不得成就。枉用功夫無有成益。念佛法門則不如是。由念佛

一口。滅除八十億劫生死之罪。還得八十億劫微妙功德。如富兒造宅立便成就。所以

觀經云。然彼如來宿願力故。有憶想者必得成就。不同無生。何以故。又法華經云。

大通智勝佛十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道。不現前者即是無生。既是十劫不

得成佛。故知成佛遲。如念佛。遲則七日。疾則一日。速生淨土。即是八地已上菩薩

。何以故。乘佛願力故

　　問。看心功德多少於念佛功德。答。看心功德少於念佛功德百千萬倍。何以知之

。准觀經云。念佛一口。滅八十億劫生死之罪。得八十億劫微妙功德。一度看心。未

知滅幾許罪得幾許功德。不言滅幾億生死之罪地獄悉滅往生淨土。故知少於念佛功德

百千萬倍

　　問。念佛往生得何果報。無生觀成得何果報。二種何者為勝。答。念佛往生得三

十二相。具六神通。長生不死。超過三界。直至成佛。更不墮落。菩薩聖眾共為伴侶

。阿彌陀佛親自說法。無生觀成生長壽天。經八萬大劫還墮惡道。無生觀萬中無一得

成就者。為不時宜。假令得成生長壽天。不出三界。剋十而論。不如淨土百千萬倍

　　問曰。准無生觀。唯遣看心。其心為赤為白為青為黃。觀者為當成不成。答曰。

無生看心非青非白非赤非黃。非不言成不成。心不相貌。復無成就。虛費功夫徒勞何

益。難云。看心之時即得成佛者。看衣即得暖。看食應得飽。看金應得寶用。看心之

時亦得道者。看衣不著不廢寒。看心之時亦不得果。又准像法決疑經說。坐禪不是末

法時。何以故。彼經云。佛滅度後。正法五百年持戒堅固。像法一千年禪定堅固。末

法一萬年念佛得堅固。准法王本記。入末法來二百餘年。是念佛時。不是坐禪時。所

以大行和上在日。數箇禪師門徒從和上教授迴心念佛者多