《念佛鏡》 第四念佛對講說門

　　問。念阿彌陀佛功德多少於聞經功德。答。念佛功德多於聞經功德百千萬倍。何
以得知。觀經下品上生人無惡不作。由造惡故。命欲終時地獄眾火一時俱至。遇善知
識為說十二部經。彼人聞已滅除千劫等罪。聞經力小。地獄猶未滅。得智者教。念阿
彌陀佛十口。滅除八十億劫生死之罪
　　問。讀經功德多少於念佛功德。答。讀經功德亦少於念佛功德。大行和上說。不
念佛修行讀經。猶如讀藥方。念佛猶如服藥。讀藥方病即難除。服藥病則易差。讀經
修道功德亦少於念佛功德。正是修道。以此事故功德最多
　　問。講經功德多少於念佛功德。答。講經功德亦少於念佛功德百千萬倍。何以故
。講經猶如數寶。念佛猶如用寶。數寶雖多。不除貧苦。不言滅罪。不言得功德。用
寶雖不多。能濟身命。得功德無量。明知少於念佛功德百千萬倍。又講經如磨石。雖
獲少分利益盡與他人。自損無量。為受禮拜供養。大損果報。所以論云。譬如貧窮人
晝夜數他寶自無半錢分。多聞亦如是。故知講經功德亦少於念佛功德百千萬倍。何以
得知。如唯識論。多破計我。講論之者口雖說法。心多計我。不起我者萬中無一。所
以法華經云。我慢自矜高。諂曲心不實。於千萬億劫。不聞佛名字。亦不聞正法。如
是人難度。由是事故。講論不如念佛百千萬倍。所以上世有惠感法師智仁法師蘊法師
。皆捨講論同歸念佛