明天是農曆五月十三日『南無迦藍菩薩聖誕』
祈願盡虛空.遍法界.一切眾生.諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。守五戒.十善業.多念佛乃至於吃素.放生.印經.誦經.行善.布施.一切善業都有無量億功德。請同修們在此日多多念佛.多多誦經,印經,放生,多行善事,功德無量。
南無阿彌陀佛.南無迦藍菩薩.佛光普照.法界一切眾生.深信.切願.持佛名號.莊嚴.清淨.平等.無上正等正覺.慈悲.同霑法益.離苦得樂.同生安樂國.如來常住.無有變異.法僧亦爾.功德迴向.西方極樂世界.盡虛空.遍法界.一切眾生.病苦.苦難眾生.我佛慈悲光明加被.南無阿彌陀佛.南無迦藍菩薩
在諸佛菩薩的聖誕表中,沒有伽藍聖眾菩薩的聖誕日期,伽藍聖眾菩薩與韋馱菩薩同為佛教的兩大護法,大家都知道韋馱菩薩的聖誕是 農曆六月三日 ,卻不知道伽藍聖眾菩薩的聖誕日期,有的佛寺約定成俗,則以 農曆五月十三日 做為伽藍菩薩的聖誕日,說是這一天為關羽的生日。但台灣民間慶 祝關聖帝 君的聖誕是在 農曆六月廿四日 , 五月十三日 實為關平的生日。
所謂伽藍聖眾菩薩,並非是一個菩薩的名號,而是代表有一群神聖,所以才稱作聖眾,也就是很多位的聖人。
根據七佛八菩薩大陀羅尼經的記載,護僧伽藍神有十八位,包括美音、梵音、天鼓、巧妙、歎美、廣妙、雷音、師子音、妙美、梵響、人音、佛奴、歎德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍觀等十八名護法天神。後來有高僧大德將衹園精舍的三位功臣舍衛國的波斯匿王、祇陀太子及給孤獨長者等三人也列入,共有廿一位。
後來的佛教道場只見韋馱菩薩及類似關羽面貌的伽藍聖眾菩薩,據說有一段典故。佛經中並無有關關羽為伽藍聖眾菩薩的記載,在隋代以前沒有這樣的習俗。其由來據說與天台宗的祖師智者大師有關。傳說智者大師有一次在荊州的玉泉山入定時,遇上成為厲鬼的關羽,到處慘叫要找尋自己的頭顱,經智者大師的安撫開示,關羽皈依受戒,成為佛弟子,並發願為佛教的護法。從此天台宗的寺院,供奉關羽,取代了廿一位聖眾菩薩,後來佛寺爭相效法,關羽因而成為伽藍聖眾菩薩的代表。或許因為這樣,佛教界沒有特別訂定伽藍聖眾菩薩的日期,因為除了關羽之外,還有廿一位伽藍聖眾菩薩,而農曆五月十三日藉以慶祝,只能說是約定成俗,不能代表伽藍聖眾的真正生日。
祈願盡虛空.遍法界.一切眾生.諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。守五戒.十善業.多念佛乃至於吃素.放生.印經.誦經.行善.布施.一切善業都有無量億功德。請同修們在此日多多念佛.多多誦經,印經,放生,多行善事,功德無量。
南無阿彌陀佛.南無迦藍菩薩.佛光普照.法界一切眾生.深信.切願.持佛名號.莊嚴.清淨.平等.無上正等正覺.慈悲.同霑法益.離苦得樂.同生安樂國.如來常住.無有變異.法僧亦爾.功德迴向.西方極樂世界.盡虛空.遍法界.一切眾生.病苦.苦難眾生.我佛慈悲光明加被.南無阿彌陀佛.南無迦藍菩薩
在諸佛菩薩的聖誕表中,沒有伽藍聖眾菩薩的聖誕日期,伽藍聖眾菩薩與韋馱菩薩同為佛教的兩大護法,大家都知道韋馱菩薩的聖誕是 農曆六月三日 ,卻不知道伽藍聖眾菩薩的聖誕日期,有的佛寺約定成俗,則以 農曆五月十三日 做為伽藍菩薩的聖誕日,說是這一天為關羽的生日。但台灣民間慶 祝關聖帝 君的聖誕是在 農曆六月廿四日 , 五月十三日 實為關平的生日。
所謂伽藍聖眾菩薩,並非是一個菩薩的名號,而是代表有一群神聖,所以才稱作聖眾,也就是很多位的聖人。
根據七佛八菩薩大陀羅尼經的記載,護僧伽藍神有十八位,包括美音、梵音、天鼓、巧妙、歎美、廣妙、雷音、師子音、妙美、梵響、人音、佛奴、歎德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍觀等十八名護法天神。後來有高僧大德將衹園精舍的三位功臣舍衛國的波斯匿王、祇陀太子及給孤獨長者等三人也列入,共有廿一位。
後來的佛教道場只見韋馱菩薩及類似關羽面貌的伽藍聖眾菩薩,據說有一段典故。佛經中並無有關關羽為伽藍聖眾菩薩的記載,在隋代以前沒有這樣的習俗。其由來據說與天台宗的祖師智者大師有關。傳說智者大師有一次在荊州的玉泉山入定時,遇上成為厲鬼的關羽,到處慘叫要找尋自己的頭顱,經智者大師的安撫開示,關羽皈依受戒,成為佛弟子,並發願為佛教的護法。從此天台宗的寺院,供奉關羽,取代了廿一位聖眾菩薩,後來佛寺爭相效法,關羽因而成為伽藍聖眾菩薩的代表。或許因為這樣,佛教界沒有特別訂定伽藍聖眾菩薩的日期,因為除了關羽之外,還有廿一位伽藍聖眾菩薩,而農曆五月十三日藉以慶祝,只能說是約定成俗,不能代表伽藍聖眾的真正生日。
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