《念佛鏡》 第五念佛對戒律門
問。念佛功德多少於持二百五十戒五百戒等功德。答。念佛功德多於持戒功德百
千萬倍。何以得知。准經說。持戒證小果。始到初地。准彌陀經。若一日七日念阿彌
陀佛往生淨土。即是八地已上菩薩。所以經云。眾生生者皆是阿鞞跋致。故知功德多
於持戒功德百千萬倍。又准經中說。如今不是持戒時。是念佛時。何以得知。准像法
決疑經說。本師滅度。正法五百年持戒得堅固。像法一千年坐禪得堅固。末法一萬年
念佛得堅固。自從佛入涅槃已來。准釋迦碑文。已有一千七百餘年。入末法來二百餘
年。故知是念佛時。不是持戒時。縱有持戒者。准戒經文。即得名譽及利養。死得生
天上。無證得阿羅漢果。縱得生天。不出三界。就持戒人中。萬箇無一具戒者。何以
故。為戒細人麁。數多難持。若望念佛。數少易行。得多功德
問。念佛得益多少於持戒得益。答。念佛能益無損。持戒損多益少。何以得知。
准目連問經。破初篇戒。取長壽諸天計人間九百一十五俱胒六百萬歲墮地獄。准戒文
中。有五篇七聚。依挍量。第一篇重挍量第二篇一倍。第二篇重挍量第三篇一倍。第
三篇重挍量第四篇一倍。第四篇重挍量第五篇一倍。第五篇最輕犯突吉羅。九百萬歲
墮地獄中。一夜不懺者捨本利。准破戒罪。無量無邊。持戒萬中無一。故知損多益少
。念佛一口。除八十億劫生死之罪。所以有破戒罪。念阿彌陀佛。總得除滅。何以得
知。准觀經文。下品中生人或有眾生。毀犯五戒八戒及具足戒。如此愚人應墮地獄經
歷多劫。受苦無窮。臨命終時。遇善知識為說阿彌陀佛十力威德。為讚彼佛光明神力
。教令念佛。彼人聞已。滅除八十億劫生死之罪。往生淨土。故知破戒罪亦得消滅。
又准群疑論中說。破戒者護。復失道者導。盲冥者眼。故知念佛純益無損。承前北都
有律師。捨戒律業迴心念佛。往生西方極樂世界。准觀經中說言。中三品人。律師念
佛往生淨土。故知念佛門持戒苦行不及也
千萬倍。何以得知。准經說。持戒證小果。始到初地。准彌陀經。若一日七日念阿彌
陀佛往生淨土。即是八地已上菩薩。所以經云。眾生生者皆是阿鞞跋致。故知功德多
於持戒功德百千萬倍。又准經中說。如今不是持戒時。是念佛時。何以得知。准像法
決疑經說。本師滅度。正法五百年持戒得堅固。像法一千年坐禪得堅固。末法一萬年
念佛得堅固。自從佛入涅槃已來。准釋迦碑文。已有一千七百餘年。入末法來二百餘
年。故知是念佛時。不是持戒時。縱有持戒者。准戒經文。即得名譽及利養。死得生
天上。無證得阿羅漢果。縱得生天。不出三界。就持戒人中。萬箇無一具戒者。何以
故。為戒細人麁。數多難持。若望念佛。數少易行。得多功德
問。念佛得益多少於持戒得益。答。念佛能益無損。持戒損多益少。何以得知。
准目連問經。破初篇戒。取長壽諸天計人間九百一十五俱胒六百萬歲墮地獄。准戒文
中。有五篇七聚。依挍量。第一篇重挍量第二篇一倍。第二篇重挍量第三篇一倍。第
三篇重挍量第四篇一倍。第四篇重挍量第五篇一倍。第五篇最輕犯突吉羅。九百萬歲
墮地獄中。一夜不懺者捨本利。准破戒罪。無量無邊。持戒萬中無一。故知損多益少
。念佛一口。除八十億劫生死之罪。所以有破戒罪。念阿彌陀佛。總得除滅。何以得
知。准觀經文。下品中生人或有眾生。毀犯五戒八戒及具足戒。如此愚人應墮地獄經
歷多劫。受苦無窮。臨命終時。遇善知識為說阿彌陀佛十力威德。為讚彼佛光明神力
。教令念佛。彼人聞已。滅除八十億劫生死之罪。往生淨土。故知破戒罪亦得消滅。
又准群疑論中說。破戒者護。復失道者導。盲冥者眼。故知念佛純益無損。承前北都
有律師。捨戒律業迴心念佛。往生西方極樂世界。准觀經中說言。中三品人。律師念
佛往生淨土。故知念佛門持戒苦行不及也
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