《念佛鏡》 第六念佛對六度門

　　問。念佛功德多少於六波羅蜜。答。念佛功德多六波羅蜜百千萬倍。何以得知。
准維摩經說。念定總持人自求生淨土。總得往生。一切不問
　　問曰。有人復疑。念佛猶如口打鼓。如何解釋。答曰。亦如口打鼓。何以。因口
誦心記。乃打由成。若無心口。無由得成。念佛亦爾。心信口稱。乃生淨土。速證無
上菩提。若無心口。無由往生。所以如口打鼓
　　問。何故不念本師釋迦。但念阿彌陀佛。答曰。念彌陀者。本師教念。然始解修
。猶如父母生得子已。遂付師教學問乃成。皆由師立。彌陀亦爾。本師說經。慇懃勸
念阿彌陀佛。令生淨土。早證菩提。將念佛名稱為難事。本師自說。我行此念阿彌陀
佛難事。得無上菩提。本師釋迦自亦念佛勸。汝等一切眾生若能稱念阿彌陀佛。定生
淨土。早證菩提。是為甚難希有之事。本師遣念阿彌陀佛。又復念佛猶如父母多諸子
息。當居儉處。將去遂豐然始養得。不被餓死。本師亦爾。為娑婆濁惡不堪久住。恐
畏沈淪墮於地獄。將諸眾生同歸淨土。受諸快樂。不被沈淪。是故偏令思念阿彌陀佛
。不念本師。非但釋迦因念佛得成佛。十方三世諸佛皆因念佛三昧當得成佛。故月燈
三昧經云。十方三世一切過去未來及現在佛。皆學念佛速證無上菩提。故知三世諸佛
皆因念佛當得成佛
　　問曰。何故不念十方諸佛。偏念阿彌陀佛。答曰。現在十方佛中。彌陀最勝最尊
最慈。又十方佛中。彌陀佛與眾生結緣最深。於現在十方佛中。彌陀佛願力攝眾生最
多。又十方佛淨土中。彌陀佛淨土最好。韋提希等選得。又十方淨土中。彌陀淨土最
近。十方諸佛名號中。念阿彌陀佛名號功德最多。所以專念彌陀佛。不念餘佛
　　問曰。何故念佛是一法。乃能廣攝諸門。答曰。念佛雖是一法。定能廣攝諸門。
何以得知。舉喻釋者。念佛猶如如意寶珠。雖是一箇寶珠。能攝一切寶物。故法華經
中說。龍女為獻寶珠。速得成佛。雖是一法。增長一切功德。感得生淨土。速證無上
菩提。一法包含一切法。所以維摩經云。念定即總持。包含一切法。故一法中乃含諸
法